两个词语有很大区别，重蹈覆辙比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。比如，你要从失败中吸取教训，避免重蹈覆辙。而破镜重圆的意思是比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。例如。我是劝和不劝离，希望你们夫妻破镜重圆。希望有帮助！

重蹈覆辙是指不好的事情重新上演。破镜重圆的意思是指分开的人重新相聚，已破碎的事物重新复原

在感情上用重蹈覆辙这句话意思是在感情上又一次走了老路,在同一个地方摔倒两次。重蹈覆辙是一种继续伤害,女人在面对爱情的时候应该保持清醒独立,爱自己,才能得到更好的爱情

扩展知识：

重蹈覆辙，汉语成语，拼音是chóng dǎo fù zhé，字面意思为再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯以前的错误。出自《后汉书·窦·武传》。

出自《后汉书·窦·武传》：今不想前事之失，复循覆车之轨。

释义：现在不想之前事情的过失之处，会和之前一样再走翻车的老路。

就是再感情上犯了两次同样的错误

句子是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。

《六国论》是苏洵政论文的代表作品。本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。其子苏轼、苏辙及清代李桢也作《六国论》，阐述个人观点。

《六国论》一开始，首先提出了六国破灭的原因。劈头四句话“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，苏洵就斩钉截铁地给六国之所以灭亡定下结论。苏洵认为：六国之所以灭亡，不在于它们的武器不锐利，也不在于它们仗打得不好，而是在于他们一味地拿土地作为贿赂，向秦国乞求和平。

“赂秦”就是贿赂秦国。这实际上是削弱自己力量，助长敌人的侵略野心，促使自己走向毁灭。然而事实上又并不是所有六国都向秦国奉献土地，而那些没有“赂秦”的国家也破灭了的原因是何，或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”苏洵故意这样设问，然后又作了回答：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”因此，归根结底，“赂秦”是莫大的致命伤。
接着苏洵再从“赂秦”的两个方面来论述这种做法的后果。苏洵指出：秦国由于接受贿赂所得到的土地，比秦国打胜仗所得到的土地要多出百倍，其他各国由于送贿赂而丧失的土地，比它们打败仗丧失的土地也要多出百倍。那末，秦国所最欢迎而对其他国家所最不利的，当然就不在于作战了。这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是侧重照应开头四句中的“非兵不利，战不善”，是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。

“奉之弥繁，侵之愈急”。秦国的侵略欲望根本没有止境，这是秦国侵略者不可改变的本质。诸侯各国奉献土地一味妥协，只能激起它的更大的侵略野心。苏洵引用了古人的一个譬喻：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”非常准确地、形象地表明了赂秦的严重危害和根本的错误。