北宋时候，有个著名的画家，叫文同，他是当时画竹子的高手。文同为了画好竹子，不管春夏秋冬、风吹雨打、严寒酷暑，他总是在竹林里全神贯注的观察竹子。

有一回，下起了暴风雨，文同不顾一切的奔向竹林想看看雨中竹子的姿态。

就这样日积月累的观察竹子，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。有个名叫晁补之的人，称赞文同说：“文同画竹，早已胸有成竹了。”扩展资料拼音：xiōng yǒu chéng zhú释义：成竹：完整的竹子；胸：心里。原指画竹子时要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已经有了主意。出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

意思是画竹子的时候，心中要有一幅竹子的样子。示例：胸有成竹，指的是在艺术创作中，动手作画之前，应先在心里构思出要描绘的完整的形象，当审美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出时，必须抓时机“振笔直遂”。近义：成竹在胸、胜券在握 、心中有数。反义：心慌意乱、惊慌失措、心中无数、茫无头绪。

成语“胸有成竹”的故事和传说

文同（1018～1079年），北宋梓州梓潼郡永泰县（今属绵阳市盐亭县）人，著名画家、诗人。字与可，号笑笑先生、笑笑居士，人称石室先生，曾任湖州太守，故亦称文湖州。

文同画的竹子远近闻名，以至登门求画的人纷至沓来。为了画好竹子，他就在自己家的房前屋后种上了各种各样的竹子，不管是春夏秋冬严寒酷暑，他总是在竹子边观察竹子的生长情况，仔细地观摩竹子的长短粗细，叶子的颜色和形态。有一次狂风大作，天空乌云滚滚，眼看就要下雨了，文同不顾大雨将至，拿着斗笠一头扎进山上的竹林。就这样，他长年累月对竹子进行观察和研究，竹之形、竹之韵，了然于胸。

由于文同长年累月地对竹子作了细致入微的观察和研究，竹子在春、夏、秋、冬四季的形状有何变化；在阴、晴、雨、雪天气，竹子的颜色、姿势又有什么不同；在强烈的阳光照耀下和在皎洁的月光映射下，竹子又有什么两样；不同的竹子，又有哪些不同的形态，他都摸得一清二楚。

文同画竹时，都是先在心中将竹子的概图布局妥善后，即“振笔直遂，以追其所见”，栩栩如生的竹子，弹指间就跃然纸上。当时诗人晁补之曾说：“文与可画竹，胸中有成竹。”这就是“胸有成竹”这一句成语的由来。人们用“胸有成竹”来比喻在做什么事情以前，早就打好了主意，胸中有腹稿。 “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

文同的一生悠游于道家的至理之中，为人淡泊名利、与世无争。他经常以竹子的“得志遂茂而不骄，不得志瘁瘠而不辱，群居不倚，独立不惧”自勉。意思是：腾达得志时不骄矜，潦倒不得志时不气馁，不拉关系也不套交情，为了原则就算独自一人也无所畏惧。

成语“胸有成竹”的故事和传说

文同（1018～1079年），北宋梓州梓潼郡永泰县（今属绵阳市盐亭县）人，著名画家、诗人。字与可，号笑笑先生、笑笑居士，人称石室先生，曾任湖州太守，故亦称文湖州。文同画的竹子远近闻名，以至登门求画的人纷至沓来。为了画好竹子，他就在自己家的房前屋后种上了各种各样的竹子，不管是春夏秋冬严寒酷暑，他总是在竹子边观察竹子的生长情况，仔细地观摩竹子的长短粗细，叶子的颜色和形态。有一次狂风大作，天空乌云滚滚，眼看就要下雨了，文同不顾大雨将至，拿着斗笠一头扎进山上的竹林。就这样，他长年累月对竹子进行观察和研究，竹之形、竹之韵，了然于胸。

由于文同长年累月地对竹子作了细致入微的观察和研究，竹子在春、夏、秋、冬四季的形状有何变化；在阴、晴、雨、雪天气，竹子的颜色、姿势又有什么不同；在强烈的阳光照耀下和在皎洁的月光映射下，竹子又有什么两样；不同的竹子，又有哪些不同的形态，他都摸得一清二楚。文同画竹时，都是先在心中将竹子的概图布局妥善后，即“振笔直遂，以追其所见”，栩栩如生的竹子，弹指间就跃然纸上。当时诗人晁补之曾说：“文与可画竹，胸中有成竹。”这就是“胸有成竹”这一句成语的由来。人们用“胸有成竹”来比喻在做什么事情以前，早就打好了主意，胸中有腹稿。 “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。文同的一生悠游于道家的至理之中，为人淡泊名利、与世无争。他经常以竹子的“得志遂茂而不骄，不得志瘁瘠而不辱，群居不倚，独立不惧”自勉。意思是：腾达得志时不骄矜，潦倒不得志时不气馁，不拉关系也不套交情，为了原则就算独自一人也无所畏惧。